мама сказала что поддерживает ввод ввойск на украину. потому что ты слышал что они там творят.

Сначала я пришел на "Трудно быть богом" один. и сидел на ряду один. за минуту до того как выключили свет в зал вошла стая хачей и заняла весь мой ряд. они просидели 20 минут и ушли. фильм обозвали бредовым, но больше всего их поразило что "полный зал сидит, да ещё и молодые все". потом они начали хохотать над жопами и гавном, и будто бы вплелись в происходящее на экране. заулюкали. один даже успел по телефону кому то рассказать какой гавеный фильм
а фильм отличный, я ничего не понял, но все прочувствовал. пришел домой, зашел в ванную умыться и когда вода коснулась лица в моей голове замелькало так, что все стало ясно


очень волновался что выйду из кино а тут уже война.

Пишет  ne krichi:

URL записи

чем больше я понимаю, тем мне хуже.

я принял события на украине так близко к сердцу.
никто меня не понимает.

там среди прочего мне приснилось что мы с аленой и группой коррозия металла, идем хавать в сторучьев. Им там не очень нравится и они договариваются, что официантка принесет еду из макдональдса. Я очень хочу заебашить селфи с аленой и пауком, но не могу найти на своей нокии такую функцию, чтобы снимала камера расположенная на передней панели. проснулся когда - понял что у меня вообще там камеры нет.

Я помню, как нам рассказывали о боге в начальной школе. Сейчас мне непонятно как они могли допускать такие речи при детях, это жестоко. К нам приходила дама с необъятной талией и труднопроизносимым именем и пересказывала разные истории из писания. Мне все было очень понятно и ужасно нравилась эта зарождающаяся уверенность в том, что есть четкие инструкции «как быть хорошим». Я начал ходить в церковь и воскресную школу, хотя мою семью трудно назвать религиозной. Я просто чувствовал, что делаю что-то абсолютное верное. Там я медленно начал понимать какими убогими людьми окружены религиозные культы. Воскресная церковь располагалась в подвале храма. Стены, выложенные из крупного камня, делали помещение похожим на средневековое. Там собирались плохо одетые дети и их родители, уродливые девочки в очках и косынках, какие-то инвалиды, старики и толстые женщины. Программа была почти той же что в школе, но атмосфера была сильно испорчена присутствием всех этих странных людей. Они выглядели совсем не так как те люди, которых я встречал каждый день в своей обычной жизни. Мои повседневные люди были наполнены смыслом, в их лицах можно было что-то вычитать. Эти же были все одинаковых пастельных тонов, с сизыми как будто бы высосанными лицами, на которых не отражалось ничего кроме робкой, слегка идиотской благости. Все там разговаривали нарочито тихо, как будто то перешептывались на службе. У нас были тетрадки с иконами и глянцевыми листами, выглядели очень красиво, но писать в них было невозможно, листы были скользкими и проминались под ручкой. Богородицу на обложке полагалось вырезать и поставить на видное место после того как тетрадка закончится, просто так выбросить её было бы богохульством, нам это сразу объяснили. Записывать ничего не нужно было, поэтому тетради являлись скорее корпоративным сувениром, некоторые малыши в них рисовали картинки по мотивам библейских историй.
Потом все поехали на православную турбазу отмечать рождество. И там все стало решительно уныло. Православный дед мороз подарил мне зеленый маркер и строго настрого запретил писать на стенах, что-нибудь типа «Спартак Чемпион». Я приехал домой и тут же написал в подъезде «спартак чемпион», хотя даже не до конца понимал, что это значит. Больше я на стенах никогда не писал. И в школу воскресную ходить не стал. Потом ещё в бассейне крестик потерял и в бога перестал верить.

когда делаешь что-то перестаешь к этому адекватно относиться. это очень жаль.

а ещё я шлюха, стоило мне получить новое кресло, комп помощнее и зарплату побольше как работа сразу стала нравиться мне гораздо сильнее

показали пистолетову текст. он говорит "нарушена ритмика стиха. писал не поэт."
договорились что он поправит как надо. он ж поэт.

Сначала я думал, что фильм «вий» это пародия на войну балабанова, а несносный дед пародия на «литл мисс саншайн».
Но оказалось, что это такое же невнятное полотно как наш мультик. Когда технические чуваки и менеджеры изо всех сил пытаются снять фильм и заработать денег. Сроки исполняют, картинку выдрачивают, но кино не получает. Получается цветная мешанина с неосознанными остросоциальными подтекстами, сдобренная аттракционами типа пуля в рапиде. Только подумайте главный злодей – сексуально неудовлетворенный священник – революционер. На вид как новогодний мюзикл – капустник на первом канале.
И ещё главный герой иностранец, выглядит как заискивание перед западным зрителем.